محبیناستادشیخحسینانصاریان

محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی گفت: ایمان، اخلاق و عمل صالح، میوهٔ قلب است و هر سه باعث سعادت است. سعادت باعثِ رفتن در بهشت است و بهشت هم «لا مقطوعة و لا ممنوعه»، صراط مستقیم است. پس بر ما واجب است که به قلب برسیم و دلمان را حفظ کنیم. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان، استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در حسینیه هدایت تهران، اظهار داشت: سعادت و شقاوت بشر نتیجهٔ وضع قلب اوست؛ در پایان سورهٔ مبارکهٔ ابراهیم پروردگار میفرماید: نتیجهٔ سعادت که ثمرهٔ قلب هست، بهشت است. جایی که براساس یک آیه در سورهٔ آلعمران و یک آیه در سورهٔ حدید، پهنای آن پهنای همهٔ آسمانها و زمین است که برای ما این پهنا قابلتصور نیست چون از زمان آدم تاکنون که قویترین ابزارهای علمی را ساختهاند، پهنا برای علم معلوم نشده و معلوم هم نمیشود.وی ادامه داد: خداوند در سورهٔ آلعمران و با تغییر اندکی، در سورهٔ مبارکهٔ حدید میفرماید: پهنای بهشت «عرضها السماوات و الأرض» معلوم نیست، از طول بهشت هم که در قرآن حرفی نشده، ولی یک اوصافی برای این بهشت بیان میکند که آنها را میتوان فهمید؛ کسی که وارد بهشت میشود، کسی است که در یک حدّ بسیار محدودِ زمانی - گاهی پنج یا شش دقیقه - مؤمن و باتقوا بوده و گاهی هم به تناسب سنی که خدا عنایت فرموده، در حدّ خودش اهل خدا، ایمان، عمل و تقوا بوده است. هیچ محبیناستادشیخحسینانصاریان...

محبیناستادشیخحسینانصاریان...

خوانسار/ حسینیهٔ آیتالله ابنالرضا/ دههٔ اول ربیعالثانی/ زمستان1396هu200d.ق./ سخنرانی اوّلبسم الله الرحمن الرحیم«الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابوالقاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین».سالهای گذشته در همین ایام، متن بسیار مهمی را از وجود مبارک امام عسکری(ع) نقل کردم که تنها به دو بخش آن پرداخته شد. این متن بهمنزلهٔ یک کتاب راهنماست؛ البته در درجهٔ اوّل برای شیعه، چون خطاب حضرت به شیعه است و در مرحلهٔ بعد هم بهطور قطع، چون صادرشدهٔ از امام معصوم است و امامتِ امام هم امامت عام است؛ یعنی همهٔ مردم در هر تاریخی و در هر روزگاری نسبت به امامت امام معصوم(ع) مسئول هستندو این مسئولیت تعطیلبردار نیست. ما آیاتی در قرآن مجید داریم که این آیات سلسله مسائلی را خطاب به کافران و مشرکان مطرح میکند. این آیات صریحاً نشان میدهد کافر و مشرک مکلف است؛ چرا کافر و مشرکمکلف است؟ برای اینکه از گوهر باعظمت فطرت و عقل برخوردار است. آن که تکلیف ندارد، طفل تا زمانی استکه به بلوغ نرسیده و نیز شخص دیوانه و مجنون است؛ اما هرکسی که در فضای فطرت و عقل زندگی میکند،از نظر خداوند مسئول و مکلف است؛ حال میخواهد کافر، مشرک و یا مؤمن باشد. بنابراین راهنماییهای امامکه دارای امامت و ریاست عامه بر جامعهٔ انسانی است، م محبیناستادشیخحسینانصاریان...

خوشا به حال آنهایى که در تمام جریانات زندگى، به یکدیگر مهر می ورزند.خوشا به حال خانمى که در تمام جریانات زندگى، به شوهر محبت می ورزد و خوشا به حال شوهرى که در تمام جریانات زندگى، به همسرش محبت می کند. خیلى از جریانات پیش می آید که زن باید مواظب باشد و اگر سزاوار است، حق را به جانب همسر بدهد. مرد هم همین طور است. محیط خانه براى زن و شوهر باید محیط عشق محبت و گذشت باش� محبیناستادشیخحسینانصاریان...

استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در حسینیهٔ آیتالله ابنالرضا(ره) خوانسار اظهار کرد: یک خواستهٔ جستوجوگران حقیقی و دنبالکنندگان واقعی و پیجویان جدی در رابطهٔ با امام دوازدهم(عج) این است:«أین صدر الخلائق ذو البر والتقوا»، سه مطلب مهم در این جستوجوگری، کاوش و پیگیری قرار دارد. میخواهیم بفهمیم کجاست کسی که دارای این سه ویژگی است:«صدر الخلائق»، فوق همهٔ مخلوقات؛ «ذو البر»، منبع و صاحب و دارندهٔ نیکی عام است، هیچ خیری در او گم نیست و هرچه خیر و خوبی است، در او جمع است؛«والتقوا»، کجاست آنکسی که حقیقت و روح و مجسمهٔ تقواست. کجاست، آنهایی که نالهشان جدی و پرسششان واقعی است، در حدّ خودشان عین زمان ظهور او زندگی میکنند و اگر او را بیابند، تسلیم محض و یار او هستند، چونوچرایی نسبت به هیچچیز ندارند؛ مثل 72 نفری که از مدینه و مکه و بصره و کوفه یکجا در کربلا جمع شدند. همهٔ اینها هم عاقل و دانا و هم عالم بودند.او ادامه داد: تعداد نفراتشان را در شب عاشورا دیدند که حدود هفتاد نفر هستند و نفرات دشمن را هم میدانستند کمتر از سیهزار نفر نیستند؛ اگر یک سرباز دیروزی یا سرباز امروزی بود، به فرماندهاش میگفت:جنگ هفتاد نفر با سیهزار نفر کار عاقلانه و درستی است؟ فرمانده میگفت: نه! هفتاد نفر با سیهزار نفر بجنگند، شکست آنها قطعی است؛ اگر بخواهیم زنده بمانیم باید یا فرار کنیم یا با د محبیناستادشیخحسینانصاریان...